Культурология : НАУКИ О КУЛЬТУРЕ – ШАГ В XXI ВЕК : |
Малявкина Е.Е. Москва учитель истории школы № 579, научно-образовательный центр РИК МК РФ КУЛЬТУРОЛОГИЗАЦИЯ ОБРАЗОВАНИЯ В СРЕДНЕЙ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ШКОЛЕ С ГИМНАЗИЧЕСКИМИ КЛАССАМИ № 579 ЮОУ г. МОСКВЫ Целью гимназии должно стать воспитание осознающего себя, внутренне мотивированного, быстро мыслящего, ориентированного на решение проблем и способного на риск человека. Он также должен быть готов к сотрудничеству с другими людьми, в достаточной мере вооружен знаниями, толерантен и социально ответственен. Появление модели выпускника гимназии означало необходимость оценки эффективности школы, а также ее дальнейшего развития. И здесь педагогическому коллективу пришлось проделать огромный и сложный путь от понимания эффективной школы как школы, нацеленной на достижение наилучших образовательных результатов у максимального числа учеников, к новому пониманию эффективной школы, в которой ученики достигают большего, чем можно было бы ожидать, принимая во внимание их потенциал. Важнейшим критерием такой школы является творчество, способность ребенка к самостоятельному обучению (как в одиночку, так и в группе). На этом этапе работы педагогический коллектив и администрация школы столкнулись с необходимостью культурологизации своей деятельности. Одним из признаков эффективной школы стала позитивная культура обучения как на уровне школы в целом, так и на уровне преподавания отдельных предметов. На кафедрах были заложены основы работы по:
На сегодняшний день сформулированы критерии позитивной культуры обучения:
Формулировка модели выпускника гимназии, работа над новым пониманием эффективности школы, одним из признаков которой стала позитивная культура обучения, привела к пониманию, что существующая концепция содержания образования не может удовлетворить педагогический коллектив. Школа ни на день не прерывала свои работы в соответствии с учебным планом и представлением о том, что формируется новая философия развития школы, что ответственность за процесс усовершенствования должна лежать на самой школе. Некоторая свобода маневра, так называемая вариативность, дала определенную гибкость, позволила включать в учебный план предметы, отвечающие современным реалиям в образовании, использовать новые методики обучения, позволяющие делать первые шаги по пути оптимизации обучения. Культорологизация стала одним из наиболее важных направлений в корректировке содержания образования. В последнее время, когда происходит интеграция России в мировое сообщество на экономическом, политическом и культурном уровнях, крайне важно понимание общих тенденций единого культурного процесса человечества, всех народов земли, особенностей современной цивилизации. Наряду с этим понимание проблем современной духовной жизни невозможно без знания качественной специфики локальных и региональных культур, их связи и преемственности с другими культурами, истории развития культуры. Поэтому чрезвычайно важно овладение учащимися общетеоретическими знаниями, для которых характерен систематический подход к явлениям культурной жизни человечества, осуществление синтеза гуманитарного знания, через приход к самостоятельным выводам на основе общефилософских методологических принципов. Систематический и глубокий кризис, который поразил важнейшие сферы духовной жизни современного человечества, привел к все более углубляющемуся, разрушительному по своим последствиям, разрыву между знанием и верой (раскол единого материально-духовного пространства цивилизации). Это самым неблагоприятным образом сказывается на развитии образования, которое теряет свои культурообразующие функции, свое нравственное влияние. Образование в современных условиях должно обеспечить синтез знания и веры как необходимое условие их взаимодополнения и взаимообогащения в едином процессе миропонимания и способствовать тем самым ликвидации методологических и мировоззренческих тупиков в понимании учащимися функций и возможностей науки, религии и самой сферы культуры. Обеспечение гармонии знания и веры как противоречивых, но взаимодополняющих друг друга сторон отражения единого материально-духовного мира стало важнейшим направлением философии образования в школе, методологическим ориентиром в процессе социально-педагогического целеполагания, отбора содержания образования, использования методов, средств и организационных форм образовательно-воспитательной деятельности. В конечном итоге для педагогического коллектива поиски на этом сложном пути создания единого культурного и образовательного пространства на основе многостороннего диалога ментальностей, диалога культур стали вторым важнейшим приоритетом при отборе содержания образования. Третьим приоритетом, возвращаясь к модели выпускника гимназии, стало воспитание свободной и ответственной личности, ее социализация. Здесь огромную роль в работе педагогического коллектива сыграла опора на международный опыт, европейские образовательные технологии, Доклад для ЮНЕСКО Международного комитета по образованию для XXI века, сводный доклад для ООН о культуре мира, концепция “Мир – в умах людей”, разработанная 10 лет назад. Завершив работу с формированием модели выпускника гимназии, блока целеполагания, критериев отбора содержания образования и современных методик преподавания, педагогический коллектив перешел к реализации в школьной практике идей развития эффективной школы. В основу корректировки содержания обучения в 5-9-х классах легла необходимость знакомства учащихся с опытом культурного развития человечества, историей развития человеческой мысли, современными достижениями науки, а также с мировой художественной культурой, возможностью предоставления учащимся пробовать себя в различных сферах творческой деятельности. В целом культурологизация образовательного пространства основной школы может быть выражена в следующей схеме-таблице. Культурологизация образовательного пространства в основной школе
Старшая школа (10 – 11-е классы) Важнейшей задачей развития и корректировки содержания образования в старших классах должен стать переход к курсу “Российская цивилизация”, построенного на лекционно-семинарской системе занятий, наилучшим образом отвечающей задачам формирования творческого подхода к изучению истории, а также соединения в сознании учащихся проблем национальной самобытности России, ценностей отечественной культуры и либеральных ценностей мировой цивилизации. На 1999-2000 учебный год намечена подготовка к переходу на модульное обучение обществоведческих дисциплин (социология, политология). Экономика уже преподается в 10 классе как отдельный предмет. Уже с 1999-2000 учебного года введен в 11 классе курс “Культурология” (Человек и культура), где культура рассматривается как некая сверхценность, используются важнейшие философские открытия в области постижения культуры, материалы социологии культуры, сведения по теории и истории мировой культуры, рассказ о достижениях мировой культуры, о различных эпохах, стилях, тенденциях мирового культурного развития с общим теоретическим постижением культуры как уникального феномена. Курс культурологии должен завершать в идеале формирование личности выпускника, но, как заявлялось ранее, этого недостаточно. Уже сейчас школа готова к необходимому завершению работы введением курсов “Введение в философию”, “Религии мира”. Обязательным разделом по культурологизации преподавания естественных дисциплин в старших классах станет межпредметный курс “Философские проблемы естествознания”.Но для того, чтобы это стало возможным в школе, педагоги должны быть ориентированы на всестороннее раскрытие творческих способностей учащихся. Целью третьего нового этапа культурологизации образования стало раскрытие творческого потенциала ребенка, подготовка его не только к восприятию и усвоению культурных ценностей, но и к созданию таковых. Ученик, созидающий сам культурные ценности, формирование у гимназиста способности к творчеству – задача, стоящая перед школой. Сейчас эта задача реализуется в системе дополнительного образования. |
||||||||||||||||||||||||||||||
К началу |