Культурология : НАУКИ О КУЛЬТУРЕ – ШАГ В XXI ВЕК : |
Анашкина Н.А. Москва аспирант Российской Государственной Академии Физической Культуры СУБКУЛЬТУРА МОЛОДЫХ ЖЕНЩИН В ИЗМЕНЯЮЩЕМСЯ ОБЩЕСТВЕ Преобразования во всех сферах жизни российского государства затронули судьбы миллионов людей. Появились новые социокультурные группы, имеющие специфический менталитет, образ и стиль жизни, ценностные ориентации. Такие социальные образования в научной литературе получили название субкультур. Особое внимание в современных условиях вызывают молодежные субкультуры. Предельная динамичность, малая предсказуемость российской действительности делают задачу освоения культурного и социального пространства, встающую перед каждым молодым человеком, особенно сложной. Многим ученым молодежная субкультура представляется фазой развития, через которую должен пройти каждый, и сущностью которой является поиск социального статуса (2). Найти свое место в обществе в условиях рыночных трансформаций пытаются и молодые женщины. Процесс социализации оказывается для них сложной и противоречивой задачей. С одной стороны, складывающаяся в обществе либеральная система ценностных ориентаций создает новые возможности для самореализации молодых женщин, открытия своего "Я". С другой стороны – условия жесткой конкуренции, традиционно сложившаяся дискриминация женщин в основных сферах жизни, доминирование "мужской культуры", серьезно ограничивают раскрытие их потенциала. Результатом приобщения молодой женщины к социально установленным нормам, ценностям, образцам поведения может оказаться как отклонение от общепринятых ценностей, так и, наоборот, их идеализация. Так, утрачивают свою ранее высокую значимость традиционные семейные ценности. С одной стороны, все большее распространение среди молодых женщин получают альтернативные формы брака: гражданский, "пробный", экстерриториальный, что ведет к увеличению числа внебрачных детей: их доля в общем числе родившихся составила в 1996 г. 22.99% (4). С другой стороны, семья как первичная инстанция социализации теряет сегодня для некоторой части молодежи свою главенствующую роль: девушки не хотят копировать семейную жизнь родителей, вдвое реже они хотять взять ее за образец, чем молодые люди (1). Стремление молодой женщины к личной свободе и автономности в выборе жизненного пути приходит в противоречие с реалиями сегодняшнего дня, экономической несвободой: среди безработных женщин молодежь и подростки составляют 52% (4). Не случайно в сруктуре ценностных ориентаций современной молодой женщины стремление улучшить свое материальное положение, по данным автора, занимает первое ранговое место (78%). Ориентация на экономическую и личную свободу характерна для большинства молодых женщин: 90% принимают эту смысложизненную ценность как важнейшую, а 62% видят в ней единственную возможность реализовать себя (3). В связи с этим многие молодые женщины категорически отказываются идентифицировать свои жизненные планы с социальными задачами. Идея гражданственности существует в их сознании по преимуществу как система неприятного долга и обременительных обязанностей. Понимание ими общественного идеала противоречиво: в их представлении сочетаются и общество равных возможностей, и социальная справедливость, и частная собственность, и желание попасть в элиту общества. При этом одна треть признает: то, что важно для общества, важно и для них (5). Однако индивидуальные представления и переживания при всей их непосредственности молодые люди стремятся соотнести с опытом других людей. При расхождении жизненного опыта представителей старшего и младшего поколений молодые женщины и девушки отыскивают сходные жизненные установки и интересы у сверстников. В данном случае социализирующую функцию берут на себя возрастные группы: их субкультуры вырабатывают у молодых женщин механизм уверенности в исполняемых ролях и в принятом поведении и служат для взаимной адаптации (2). В этом плане молодежный досуг является наиболее благоприятным полем для самореализации и самоиндентификации, удовлетворения потребности молодых женщин в интенсивном межличностном общении. Именно здесь осуществляется поиск новых, часто нестандартных контактов, необходимых для установления психо-эмоционального равновесия. Общение, как способ передачи усвоения манер, привычек, стиля поведения, играет немаловажную роль в формировании и передаче образа жизни. Так, у девушек-подростков общение занимает 79,3% свободного времени, 69% студенток считают общительность, коммуникабельность одной из важнейших ценностей современной женщины (5). Таким образом, особенности ценностных ориентаций и жизненных устремлений молодых женщин, испытывая воздействие социокультурных факторов изменяющегося общества, формируют их специфическую субкультуру. ЛИТЕРАТУРА: 1. Ачильдиева Е. Девочки-подростки: самооценка и взгляд в будущее // Женщины и свобода. Материалы международной конференции. – М., 1993, С.90-95.
|
К началу |